LESBUMI BALECATUR

PEPALI KI AGENG SELA Sri Wintala Achmad  

Judul: Sejarah Raja-Raja Majapahit Pengarang: Sri Wintala Achmad Penerbit: Araska Publisher ISBN: 9786237145974 Halaman: 288 Deskripsi Buku: Kerajaan Majapahit adalah kerajaan Hindu-Buddha terakhir yang dianggap sebagai salah satu negara terbesar dalam sejarah Indonesia. Sebab, wilayah kekuasaannya hampir mencakup seluruh nusantara. Kerajaan yang berdiri sekitar tahun 1293 hingga 1500 masehi ini berpusat di Jawa Timur. Pendiri Kerajaan Majapahit adalah Raden Wijaya, menantu dari Raja Kertanegara, penguasa terakhir Kerajaan Singasari. Kerajaan ini mencapai puncak kejayaannya pada masa pemerintahan Hayam Wuruk yaitu pada tahun 1350-1389 M, dengan Gajah Mada sebagai patihnya. Pada periode ini, seluruh kepulauan Indonesia mengibarkan panji-panji Majapahit dan hubungan persahabatan dengan negara-negara tetangga berlangsung baik. Majapahit adalah salah satu kerajaan terbesar di Nusantara. Sejak pemerintah Dyah Wijaya hingga Jayanagara, Majapahit masih dalam proses pergolakan politik. Kejayaa...

MENDHUNG angendanu ing langit Gelanggelang. Hawa kang panas rinasa manggang sarandhune badane para kawula sadhuwure geni pancala. Engga wong-wong kang adus riwe wus krasa manggon sajrone naraka jahanam. Saka esuk tumekeng sore, wong-wong kang ora adus karana sumber-sumber kasatan banyu ing mangsa ketiga dawa iku mung donga, “Gusti, mugi Paduka paring jawah…!” Gludhug gemleger ing angkasa. Bareng angin gedhe saka kulon kang nyapu mendhung, udan sumuntak ing bantala. Wong-wong kang jejingkrakan batine karana rasa suka iku sanalika metu ing latar. Kejaba wong-wong tuwa, nom-noman lan bocah-bocah adus banyu udan. Ora pantara suwe, sarandhune badane wong-wong kuwi rinasa siniram banyu sewindu lawase. Saka sore tumekeng wengi, wong-wong kang ngrasake awake seger wis turu kepati. Nanging, ana sawiine titahe Gusti kang ora bisa turu. Sapa ta dheke? Tan liya Adipati Jayakatwang. Panguwasa Gelanggelang kang dadi andhahan utawa besane Prabu Kertanagara, raja gung Singasari.   “Wanci sam...

  Pangeran Mangkubumi kang asring kasebut Raden Mas Sujayana, Sunan Kabanaran, utawa Sri Sultan Hamengkubuwana I iku, putrane Sri Susuhunan Prabu Amangkurat Jawa (Sunan Amangkurat IV) saka Kasunanan Kartasura. Mula saka iku, Pangeran Mangkubumi isih sedulur tunggal rama klawan Sunan Pakubuwana II (raja Kasunanan Kartasura pungkasan utawa raja Kasunanan Surakarta I) kalawan Pangeran Mangkunegara I kang peputra Raden Mas Said (Pangeran Sambernyawa). Natkala timbul Perang Suksesi Jawa III (1747-1757 Masehi), Pangeran Mangkubumi kang sinengkuyung dening Raden Mas Said memungsuhan kulawan Sunan Pakubuwana II kang kabyantu dening Kumpeni. Memungsuhan kang timbul krana Pakubuwana II cidra ing janji marang Pangeram Mangkubumi iku paripurna sawuse Perjanjen Palihan Nagari taun 1757 (Babad Giyanti). Natkala nindake perang, Pangeran Mangkubumi dumunung saka papan siji tumujweng papan liyane. Salah sawijine papan kang kapigunake dening Pangeran Mangkubumi kanggo pesanggrahan yaiku ing Gunu...

  DIKISAHKAN dari Negeri Kudus. Ki Gede Kudus memiliki tiga putra dari dua istri. Kedua putranya telah menikah. Sementara putranya yang bungsu belum bersedia menikah. Ki Gede Kudus terus mendesak agar si bungsu segera menikah. Karena didesak terus-menerus, putra bungsu Ki Gede Kudus itu meninggalkan rumahnya secara diam-diam. Menaik-turuni bukit. Menyeberangi sungai demi sungai. Keluar masuk hutan belantara. Hingga berakhir tinggal di Gunung Kendeng. *** Di lain tempat. Tepatnya di Desa Kembanglampir. Ki Ageng Kembanglampir memiliki seorang anak gadis yang telah menginjak dewasa. Suatu hari anak gadis Ki Ageng Kembanglampir itu mandi  di sendang. Tanpa direncana, Ki Jaka (putra Ki Gedhe Kudus) melihat anak gadis itu. Singkat cerita, cinta pada pandangan pertama dari kedua insan muda itu saling bertautan. Hingga terjalinlah asmara yang tidak dapat dikendalikan. Melihat anak gadisnya hamil, Ki Ageng Kembanglampir berang bukan kepalang. Maka diusirlah anak gadisnya itu ke dal...

  D i Dalam Masjid (1)   Telah kaujadikan sajadah Menjadi kuda sembrani bagi Aladin Melintasi mega-mega yang Menyerupai pulau-pulau kapas Menuju negeri halimun Tak ada bulan pun bebintang Selain cahaya lampu wasiat Mengepulkan asap harum dzikir Terlafalkan dari hati paling Tuhan Indonesia, 20 1 3   D i Dalam Masjid ( 2 )   Kecongkakan alif yang kausujudkan sebentuk ya' tengah malam Bakal mampu menjadi naga Atas serbuan ribuan ular Fir'aun   Kaulah Musaku yang silau cahaya Thursina Pejamkan matamu hingga tertangkap kelebat-Nya : Pencuri hati yang mengajarkan Bagaimana membelah lautan dengan cinta Indonesia, 20 1 3   D i Dalam Masjid ( 3 )   Dzikir yang kaulafalkan tengah malam Telah menjadi terompah Muhammad Menyinggahi langit demi langit Hingga kecongkakan manusiamu Mengoase bagi musyafir   Apabila fajar kembali membentangkan Kejinggaan langit cinta Kau bakal memahami, bahwa ...

DALAM menangkap nilai-nilai kearifan orang Jawa melalui lelagon, kita perlu memahami lambang-lambang yang disematkan pada syairnya. Tanpa mengetahuinya, kita tidak akan mampu mendedah nilai-nilai kearifan itu sendiri. Bahkan lelagon itu sendiri merefleksikan kearifan orang Jawa di dalam menyampaikan pesan dengan cara ketimuran. Lembut dan bijaksana. Beberapa contoh lelagon Jawa yang mengandung ajaran-ajaran kearifan tersebut, antara lain: Tamba Ati karya Sunan Bonang, Padhang Bulan karya Sunan Giri, dan Ilir-Ilir karya Sunan Kalijaga. Tamba Ati Tamba Ati adalah karya Sunan Bonang (Syekh Maulana Makhdum Ibrahim) yang merupakan putra Sunan Ampel (Sayyid Ali Rahmatullah) dengan Dewi Candrawati (Nyai Ageng Manila). Syair dari lelagon Tamba Ati yang mengandung ajaran kearifan dan masih sering terdengar di telinga kita sampai sekarang terbaca sebagai berikut: Tamba ati iku lima perkarane, kaping pisan maca Qur’an samaknane, kaping pindho sholat wengi lakonana, kaping telu wong kang sol...